Home > Article > Vedanta Advaita, passatges inspiradors

Espai Obert

Vedanta Advaita, passatges inspiradors

En aquest post no donarem una classe teòrica sobre el Vedanta. Només dir que és una de les sis antigues escoles de saviesa de l’Índia i que el seu missatge és universal, perenne absolutament vigent.
Nisargadatta Maharaj és un mestre contemporani del Vedanta en la seva versió Advaita. De família humil, gairebé sense educació formal i menys conegut que Ramana Maharshi, Nisargadatta transmet en les seves paraules una profunditat existencial inusual i sorprenent. Mai va voler un Ashram, atenia a la gent a casa seva. Mai va escriure res, van ser alguns seguidors europeus que van decidir transcriure les seves converses. D’aquestes transcripcions va sortir el llibre “Yo soy eso“, un llibre imprescindible de la saviesa universal. He seleccionat alguns passatges:

“-Mah: No hi ha cap necessitat d’una sortida! ¿No veu vostè que una sortida és també una part del somni? Tot el que  s’ha de fer és veure el somni com a somni.
-int: Si porto a terme la pràctica de rebutjar tot com un somni, ¿on em portarà?
-Mah: A on sigui que el porti, serà un somni. La idea mateixa d’anar més enllà del somni és il·lusòria. Per què anar a algun lloc? Només tingui en compte que vostè està somiant un somni que es diu el món, i deixi de buscar sortides. El somni no és el seu problema. El seu problema és que a vostè li agrada una part del somni i no una altra. Estími-es a totes, o a cap, i deixi de queixar-se. Quan ha vist el somni com un somni, vostè ha fet tot el que es necessita fer.

“Tot és causat per innombrables factors, dels quals el seu esforç personal és només un.”

“Si vostè ho deixa al temps, es necessitaran milions d’anys. Abandonar un desig rere l’altre és un procés lent i sense fi. Deixi vostè en pau als seus desitjos i pors, posi vostè tota la seva atenció en el subjecte, en el qual està darrere de l’experiència del desig i de la por. Pregunti vostè: qui desitja? Deixi vostè que cada desig li retrotregui a vostè mateix. “

“-Mah: Quan vostè s’enganya pensant que treballa pel bé de tots, llavors és encara pitjor, ja que vostè no hauria de guiar-se per les seves pròpies idees del que és bo per als altres. Un home que pretén saber el que és bo per als altres és perillós.
-int: Com ha de treballar un llavors?
-Mah: Ni per vostè mateix ni pels altres, sinó per la feina mateixa. Una cosa digne de fer-se és el seu propi propòsit i significat. No faci res com un mitjà cap a alguna cosa més. No limiti. Déu no crea una cosa per servir a una altra. Cadascuna es fa per la seva propia comesa. A causa de que es fa per si mateixa, no interfereix. Vostè està usant les coses i la gent per a fins aliens a ells, i amb això vostè està malmetent al món i a vostè mateix. “

“Vostè no pot donar el que no té i vostè no té el que no és. Vostè només pot donar el que vostè és -i d’això vostè pot donar-ne il·limitadament. “

“El món no és més que un espectacle, brillant i buit. És, i no obstant això, no és. Està aquí només mentre jo vull veure-ho i prendre part en ell. Quan deixo d’interessar-me, es dissol. No té cap causa i no serveix a cap propòsit. Només esdevé quan estem distrets. Apareix exactament com apareix, però no hi ha en ell cap profunditat, ni significat. Només l’espectador és real, pot idr-li el si mateix o l’Atman. Pel Si mateix el món és només un espectacle colorit del qual gaudeix mentre dura i que oblida quan s’acaba. El que esdevé en l’escena li fa tremolar de terror o rebolcar-se de riure, però ell sempre està present al fet que és només un espectacle. Sense desig ni por, ell ho gaudeix, com esdevé. “

“-int: ¿No hi ha cap necessitat d’esforç llavors?
-Mah: Quan és necessiti esforç, l’esforç apareixerà. Quan el no esforç esdevingui essencial, és presentarà per si sol. Vosté no necessita empènyer a la vida. “

“Actuo i segueixo endavant. Els resultats no m’afecten. Ni tan sols em cuido de si són bons o dolents. Siguin el que siguin , són i si tornen a mi els tracto de nou. No hi ha cap sentit de proòosit en el meu fer alguna cosa. Les coses esdevenen com esdevenen -no a causa que jo els faci esdevenir, sinó que pel fet que jo sóc elles esdevenen. En realitat mai esdevé res. “

“El riu de la vida transcorre entre els ribes del dolor i del plaer. És només quan la ment és nega a transcórrer amb la vida i s’aferra a les ribes que s’esdevé un problema. Per transcórrer amb la vida vull dir acceptació -deixar que vingui el que vingui i que se’n vagi el que se’n va. No desitgi, no tingui per, observi el que esdevé, com i quan s’esdevé, doncs vostè no és el que s’esdevé, vosté és a qui això esdevé. Finalment vosté no és ni tan sols l’observador, és la potencialitat última de la que la consciència omnipresent és la manifestació i expressió. “

“Observi com menja. Mentre el menjar està a la seva boca, vosté és conscient d’ell, un cop empassat ja no s’interessa més en ell. Seria enutjós tenir el menjar constantment en ment fins a la seva eliminació. La ment ha d’estar normalment en suspens -la activitat incessant és un estat mòrbid. L’univers funciona per si sol. “

“Vostè només pot Conèixer la falsedat. El veritable només pot ser-ho.”

“-Mah: Vostè està sempre darrere de la millora del món. Creu vostè realment que el món l’està esperant a vostè per ser salvat?
-int: Jo no sé què puc fer pel món. Tot el que puc fer, és intentar. Hi ha alguna cosa més que vostè voldria que jo fes?
-Mah: Sense vostè, hi ha algun món? Vostè sap tot sobre el món, però sobre vostè mateix no sap res. Vostè mateix és l’eina del seu treball, no hi ha cap altra eina. Per què no s’ocupa de l’eina abans de pensar en la feina? Quan vostè està lliure del món, pot fer alguna cosa per ell. Mentre és un presoner d’ell, vostè és impotent per canviar-lo. Al contrari, tot el que faci agreujarà la situació. “

“És com entrar en una habitació fosca. No veu res – pot tocar, però no veu cap color, cap contorn. La finestra s’obre i l’habitació s’inunda de llum. Colors i formes vénen a l’ésser. La finestra és el donador de llum, però no és la seva font. El Sol és la font. Similarment, la matèria és com l’habitació fosca; la consciència -la finestra- inunda la matèria de sensacions i de percepcions, i el suprem és el Sol, la font de la matèria i de la llum. La finestra pot estar tancada, o oberta, el sol brilla sempre. Aquesta és una la diferència per a l’habitació, però no per al Sol. “

“Per descomptat, vostè és i jo sóc. Però només com a punts en la consciència; nosaltres no som res a part de la consciència. Això ha de comprendre molt bé: el món penja del fil de la consciència; cap consciència, cap món. “

“Cada home pateix sol i mor sol. Els números són irrellevants. Hi ha tanta mort quan mor un milió com quan mor un. “

“En lloc de buscar el que vostè no té, trobi vostè què és això que vostè mai ha perdut. Això que hi és abans del començament i després del final de tot; això per al que no hi ha ni naixement, ni mort. Aquest estat immutable, que no és afectat pel naixement i la mort d’un cos o d’una ment, vostè ha de percebre aquest estat. “

 

Back To Top